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同样在六根门头下功夫，但道功在六官上下功夫，最终在复命归根，五气朝元，达于天人合一之境界。与佛家在六根门头，以不生灭心为本修因，以出离生死，明心见性为目的。二者有同趋一条路，但是似而非。
二、丹道...所谓道之奥妙，不待外求，即具备在此身中。道家内丹学修炼，不出精、气、神三宝。有所谓修命功与修性功。性，指神；命，指气(气)。命功，以生理（包括精、气）为主，故注重元精（先天的精）与元气（先天的气）。...
熊琬
|五明研究|
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名利虚假之心，难于如实。又虽然一度发起三心，他底心还是不住地退转无常，所以真有至于出离生死的行者，不能不为精细的注意。
（２）起行
如三个安心已经具有了，那所修的一切善根，即完全是这往生净土...我将我从前看藏经所研究的佛法，随法师所研究的佛法，亲近善知识所研究的佛法，自己足踏实地用功证得的佛法，与班禅喇嘛、诺那喇嘛研究的佛法，通通的贡献出来讲与大众听。将释迦佛经典里面的、悟道的祖师语录中的、...
月溪法师
|五明研究|
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：明喻智慧，暗况烦恼，修道之人，傥不以智慧照破烦恼，无始生死凭何出离？师曰：若以智慧照烦恼者，此是二乘小儿羊鹿等机，士智大根悉不如是，简曰：如何是大乘见解？师曰：明与无明，其性无二，无二之性，即是实性...所取途径之互异，故其所获之结果，遂尔天渊。西洋宗教家之重灵感，哲学家之崇概念，任直觉，我国道家之坐忘，儒家之唯精唯一，皆有禅之意味，印度婆罗门禅法，成立尤早，然皆未离于“见闻觉知”作用，故无法证入最...
月溪法师
|五明研究|
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。而禅修者如果没有悲心大愿，则往往容易耽溺在禅定喜乐中，不想出离。所以导师指那是“个人主义”，与苦难的世间没有太多的干系！这样的情况下，怎么可能发广大心？
面对苦难的世间、苦难的众生，他认为直...晚辈提出不同的看法。这次的研讨会，很有意义的是，也有文章提出教界其他人对导师思想不同的看法。我觉得有对立的、不同的、批判性的看法，未必不好，而且经常会激荡出真理的火花。我常想：喜欢印顺导师思想的人，...
昭慧法师
|五明研究|
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三世，便无有为；若无有为，亦无无为，观有为法立无为故。若无有为、无为，应无一切法；若无一切法，应无解脱、出离、涅槃：如是便成大邪见者。勿有斯过，故知实有过去未来。（大正27.393中）
论主说“...的主张。
一、世体是常
譬喻者分别论师主张“世体是常论”。如《大毗婆沙论》说：
有执世与行异，如譬喻者分别论师，彼作是说：世体是常，行体无常。行行世时，如器中果，从此器出，转入彼器；...
悟殷法师
|五明研究|
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现在，我们来观察佛陀修行，从苦行中出离，而转成以中道修行悟道。由此，我们也可以觉悟到，过于衰弱的身体，在修行的过程中，是难以引发高深的禅定、悟境，乃至神通的。
一般而言，在六通中是以天眼通较...易。’而在初夜时，魔王前来要与菩萨争战，菩萨以神通力作出种种变化，使魔军的兵器都化成璎珞。接著菩萨又继续忆念神足通，要使其具足。一生起心念之后，即时证入便得到了。具足神足通之后，菩萨便忆念自身为何得到...
洪启嵩
|五明研究|
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西方极乐世界不想去。因此，生活苦一点好，念念有出离之心。纵然有多余的财富，还是过清苦一点，生活节俭下来一点，去帮助别人，这样增上修福就对了。
在中国历史上，印光大师最佩服的范仲淹。在《文钞》里，大师...他是上上品往生。《观无量寿佛经》里，阿阇世王杀父、害母、破和合僧，和提婆达多合作出佛身血，造作五逆罪。《大藏经》里有《阿阇世王经》，就是阿阇世王的传记。他临死的时候忏悔，念佛往生，佛说他是上品中生。因...
净空法师
|五明研究|
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欠下的冤孽外(主动还债，总比被「追到上门才还」更有「诚意」，一定「回向」，求在一生的福报寿元用尽时(百年归老)，能够出离苦海，往生西方！而且阿弥陀佛他发了四十八个大愿，其中肯定地说，只要有人至诚念他的...濒临「爆炸」边沿，很小的事，也会引致大发脾气，这便是因为平日抑压着很多不满的情绪，愈积愈多，一旦再稍受挤压，便「爆炸」了！这反映出现今社会愈是繁荣昌盛，生活节奏便愈快，对事物的要求也愈高，而人受各方面...
佚名
|论坛精华|
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妄执其实还没完全去除，所以才会生死未了如丧考妣！其实生死要了，是非常困难的，说实在真的要了，在这个地方，有没有出离的能力。对性空没有理解的能力，其实根本谈不上要了，了生死。
从人道到菩萨道，就从...可以说是现象，其它包括色、声、香、味、触，乃至脑里想的都会呈现出种种的现象，这些都是“相”，是我们比较有经验的部分。唯识学擅于表达生命的现象，研究的是“法相&rdquo...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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那么这个“道”我们又该怎么看呢？我们应该认认真真地好好地反省一下自己的生命、自己的精神，看看它究竟是怎么一回事。当然生老病死是人的性，谁都不可能出离于此，七情六欲、酒色财气、喜怒哀乐等等都是性，...变星，根据周光关系，推算出它们是位于银河系以外，并且与银河系一样的恒星系统，但比银河系要庞大得多的河外星系，这一下就推翻了银河系作为宇宙中心的结论，也推翻了自古以来人们认为自己就是宇宙中心的感觉。按照...
冯学成
|五明研究|
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